WAS SAGT DIE BIBEL, DAS BUCH ALLAHS?

- BUßE TUN UND MAHFIRET (UMWANDLUNG DER SÜNDEN
IN POSITIVE RÄNGE)/ oder RUF ZUR BUßE -

Aus der Sicht Allahs gibt es drei Arten der Buße: 1. Buße, die eine Person selbst tut. 2- Buße, die vor dem Mürschid (Heiliger, Mentor, Lehrer) getan wird. 3- Naßuch-Buße

Wenn Allah die Buße, die der Mensch selbst tut, annimmt, werden seine in der jeweiligen Angelegenheit begangenen Sünden vergeben, jedoch gibt es keine Garantie dafür, dass diese vergeben wird. Nach dieser Buße kann der Mensch aufgrund der Laster seiner Seele (Ego) wieder dieselbe Sünde begehen.

RÖMER (7:14) 14 Denn wir wissen, dass das Gesetz geistlich ist, ich aber bin fleischlich, unter die Sünde verkauft; 24 Ich elender Mensch! Wer wird mich retten von diesem Leibe des Todes?

Buße bedeutet die Vergebung der Sünden. Aber Mahfiret ist die Umwandlung der Sünden in Sewab (in positive Ränge). Mit der Buße vor dem Mürschid (Heiliger, Mentor, Lehrer) werden alle Sünden definitiv vergeben und in Sewab (positive Ränge) umgewandelt. Aus diesem Grund hat die Buße vor dem Mürschid (Heiliger, Mentor, Lehrer) den höchsten Rang unter den Bußen. Diese Buße errettet die Person vor der Hölle und führt sie in das Paradies.

APOSTELGESCHICHTE (3:19,20 ) 19 So tut nun Buße und bekehrt euch, dass eure Sünden ausgetilgt werden, 20 damit Zeiten der Erquickung kommen vom Angesicht des Herrn und er den euch vorausbestimmten Jesus Christus sende!

Die Buße, die vor dem Mürschid getan wird, ist eines der wichtigsten Ereignisse in unserem Leben, da es der einzige Prozess ist, welcher dem Geist ermöglicht, sich vom Körper zu trennen.

APOSTELGESCHICHTE 3:19 So tut nun Buße und bekehrt euch, dass eure Sünden ausgetilgt werden,

Diese Buße ist nur dann gültig, wenn die Person möchte, Allah zu erreichen und beginnt, mit 12 Ichßan (Ehrengaben) dem Mürschid (Heiliger, Mentor, Lehrer) zu folgen. Ein Mensch, der möchte Allah zu erreichen, ist ein wahrer Mümin . Mahfiret (Umwandlung der Sünden in Sewab/positive Ränge) gilt für ihn.

RÖMER (10:10) 10 10 Denn mit dem Herzen wird geglaubt zur Gerechtigkeit, und mit dem Mund wird bekannt zum Heil.

MARKUS (2:5 ) 5 Und als Jesus ihren Glauben sah, spricht er zu dem Gelähmten: Kind, deine Sünden sind vergeben.

Die Buße, die vor dem Mürschid (Heiliger, Mentor, Lehrer) getan wird, ist nicht die Buße für eine einzige Sünde. Allahû Tealâ wandelt alle Sünden, die die Person bis zu diesem Tag begangen hat, in Sewab (positive Ränge) um, und der Prozess Mahfiret (Umwandlung der Sünden in Sewab/positive Ränge findet statt.

MARKUS 1: 4 Johannes trat auf und taufte in der Wüste und predigte die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden.

Der Imam des rituellen Husur-Gebetes bei der Wohnstatt Allahs ist die einzige Person, die von Allah autorisiert wurde, Schefaat (Fürbitte) zu leisten. Der Imam der Epoche leistet Schefaat (Fürbitte) für diejenige Person, die vor dem Mürschid (Heiliger, Mentor, Lehrer) Buße tut.

RÖMER (8:26) 26 Ebenso aber nimmt auch der Geist sich unserer Schwachheit an; denn wir wissen nicht, was wir bitten sollen, wie es sich gebührt, aber der Geist selbst verwendet sich ⟨ für uns ⟩ in unaussprechlichen Seufzern. 27 Der aber die Herzen erforscht, weiß, was der Sinn des Geistes ist, denn er verwendet sich für Heilige Gott gemäß.

Es ist notwendig, vor dem Mürschid (Heiliger, Mentor, Lehrer) Buße zu tun, damit sich das Verhaltensmuster der Person in eine positive Richtung ändert. Mit dieser Buße beginnt die Teilreinigung der Seele (Ego). Mit Zunahme der Lichter im Herzen, verbessert sich auch das Verhaltensmuster der Person.

APOSTELGESCHICHTE 26:20 sondern verkündigte denen in Damaskus zuerst und in Jerusalem und in der ganzen Landschaft von Judäa und den Nationen, Buße zu tun und sich zu Gott zu bekehren, indem sie der Buße würdige Werke vollbrächten.

Mit dieser Buße verlässt unser Geist unseren Körper und erreicht die ‘ Srati Mußtakim ’ (die Bezeichnung des Weges, der den menschlichen Geist zu Allah führt). Durch Seyr-i Sulûk (die Reise des Geistes zu Allah) ü ber die ‘ Srati Mußtakim ’ (die Bezeichnung des Weges, der den menschlichen Geist zu Allah führt) erreicht der Geist Allah und löst sich in Person Allahs auf.

JOHANNES 3:3 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.  

Es ist für niemanden möglich, seinen Geist zu Allah zu führen, seinen physischen Körper Allah zu widmen, seine Seele (Ego) und seinen Willen Allah zu übergeben, ohne dem Mürschid (Heiliger, Mentor, Lehrer) zu folgen (tabi zu werden). Ergebungen können ohne Mürschid (Heiliger, Mentor, Lehrer) nicht erfahren werden.

Die dritte Art der Buße ist die Naßuch- Buße . Die Naßuch- Buße ist die Buße eines Menschen, der den Rang Ichlas erreicht, seine Seele (Ego) Allah ergeben hat und in Gegenwart Allahs auf Einladung Allahs im Morgengrauen diese Buße tut.

APOSTELGESCHICHTE (22:14 ) 14 Er aber sprach: Der Gott unserer Väter hat dich dazu bestimmt, seinen Willen zu erkennen und den Gerechten zu sehen und eine Stimme aus seinem Mund zu hören. 15 Denn du wirst ihm an alle Menschen ein Zeuge sein von dem, was du gesehen und gehört hast. 16 Und nun, was zögerst du? Steh auf, lass dich taufen und deine Sünden abwaschen, indem du seinen Namen anrufst!

Da die Laster der Seele (Ego) vollständig bereinigt sind, steht es für diese Person außer Frage, nach der Naßuch- Buße , Sünden zu begehen. Daher ist die Naßuch- Buße eine Buße, die nicht gebrochen werden kann und deren Verzicht nicht möglich ist.

RÖMER 6:18 Frei gemacht aber von der Sünde, seid ihr Sklaven der Gerechtigkeit geworden.

RÖMER (4:7,8) 7 »Glückselig die, deren Gesetzlosigkeiten vergeben und deren Sünden bedeckt sind! 8 Glückselig der Mann, dem der Herr Sünde nicht zurechnet!«

Wir sehen also, dass bei Allah viele Vergebungsprozesse hintereinander existieren, wobei Allah immer bereit ist, die Vergebung für Menschen zu leisten.

WÖRTERBUCH

Mürschid: Heiliger, Mentor, Lehrer. Der Irschad macht. Derjenige, den Allah mit Irschad beauftragt hat. Alle Mürschid repräsentieren den Imam der Epoche. Der Imam der Epoche repräsentiert Allah.

Irschad: Die Lehre, die mit dem Wunsch beginnt Allah zu erreichen und mit dem permanenten Dhikr endet.

Dhikr: Den Namen Allahs nacheinander immer wieder wiederholen.

Mümin: Jemand, der mit Iman glaubt.

Iman: Der Glaube an die Existenz Allahs und Seine Einzigkeit und das Erreichen

Allahs zu Lebzeiten.

Mahfiret: Umwandlung der Sünden in Sewab.

Sewab: Lohn, positive Ränge.

Schefaat: Die Sünden vergeben lassen.

1. Die Umwandlung der Sünden in Sewab bei der Buße vor dem Mürschid

2. Positive Schefaat: Dabei behilflich zu sein, dass die Menschen positive Ränge erreichen.

Negative Schefaat: Dabei behilflich zu sein, dass die Menschen negative Ränge erreichen

Srati Mußtakim: Der Name des Weges, der den menschlichen Geist zu Allah führt.

Naßuch Buße: Eine Buße, die nicht gebrochen werden kann und deren Verzicht nicht möglich ist. Diese Buße wird vor der Person Allahs verwirklicht, indem das, was Allah sagt, wiederholt wird.

rituellen Husur-Gebetes: Das rituelle Gebet, das zu jeder Zeit vor Allah im Indi Ilahi gebetet wird.

Indi Ilahi: Wohnstatt Allahs, die Anwesenheit Allahs.

Seyr-i Sulûk: Das Ereignis, bei dem der Geist eines Menschen sich von seinem Körper trennt,

7 Himmelsstufen überschreitet und die Person Gottes erreicht und in der Person

Gottes verschwindet.

Ichlas: Das Herz ist rein. Die Seele ist von allen Lastern bereinigt. Name der 27. Stufe in der 28 stufigen islamischen Leiter, einer der Ränge des Welayet.