WAS SAGT DER KORAN-I KERIM,
DAS BUCH ALLAHS?

- WAS BEDEUTET TARIKAT (WEGE, ORDEN)? -

Interviewvideo (00:39)

• " Alle Menschen sollten einer Sekte (Tarikat) angehören, sie sollten einen Mürschid (Mentor, Lehrer) haben. Wenn wir über Sekten reden, wird das heutzutage doch ganz anders verstanden. Sekte (Tarikat) bedeutet ‘Weg’. Jeder Mensch sollte einen Weg haben.”

• “ Ich denke, dass diejenigen, die Mitglieder von Sekten sind, immer in die Irre gehen.”

• “ Meine Großmutter war sehr interessiert an den Koran-i Kerim. Sie beherrschte ihn sowohl in Arabisch als auch in Türkisch. Wir aber haben sie niemals gehört, dass sie von “Sekten” redet. ”

Eröffnungsrede und Erklärungen:

Verehrte Zuschauer, Zuhörer... In diesem Programm werden wir Ihnen den Begriff ‚Tarikat‘ erklären. Werfen wir gemeinsam einen Blick in den Koran-i Kerim, um zu begreifen, was das Buch Allahs, zu diesem Thema sagt...

( Müminun 17, Dschinn 16… Tarikat im Koran) (Nisa 175, Yusuf 108…   Einladung zum Sıratı Mustakîm (zum wahren Weg ) (Al-i Imran 73, Bakara 120) ( Nisa 167-168-169, Bakara 159 ) (Sebe 20, Enam 153) (7 Gaben)

(“Das Wort Tarikat ist der Plural des Wortes ‘Tarik’, was “Weg” bedeutet.” “Das Wort Tarikat ist kein Wort, das von Menschen ausgedacht wurde. Es ist im Koran zu finden.” “Gruppen, die von Menschen bestehen, welche auf dem wahren Weg Sıratı Mustakim sind, werden als Tarikat bezeichnet.” “ Wer Allah erreichen will , befindet sich auf dem ersten Sırat also auf dem ersten Tarik (Weg) .”)

(“Alle Sachabe (Jünger des Propheten Mohammed) luden die Menschen zu Allah durch Sirati Mustakim ein, dh. durch Tarikat (Wege, Orden).” “Menschen, die auf dem Tarikat (auf dem wahren Weg) sind, stehen auf einem einzigen Sirati Mustakim (auf dem wahren Weg). ” “ Obwohl es verschiedene Tarikat (Wege) gibt, gibt es nur ein einziges Ergebnis. Weil Allah nur von einer Stelle erreicht werden kann. Das ist der Orden Sitz des Imams der Epoche.”)

(“Wo immer es einen Orden (Tarikat) gibt, ist die definitive Hauptsäule des Ordens, dass es dort einen Mürschid (Heiliger, Mentor, Lehrer) gibt.” “Allahû Tealâ sagt, dass der größte Unterschied zwischen den Jüngern des Propheten Mohammed und den Menschen dieser Zeit darin besteht, dass die Jünger folgten (tabii wurden).” “Solange eine Person nicht möchte, Allah zu erreichen, kann diese Person nicht für Tarikat (Orden) qualifiziert sein, unabhängig von dem Mürschid, dem er folgt (tabii wird).”)

(“ Mit dem Hinweis, den Allah gab, legte Allah einen solchen Erzählmechanismus dar, dass sich herausstellt, dass die Menschen in dieser Zeit definitiv gegen Tarikat (Orden) sein würden . ” “ Diejenigen, die nicht auf dem Weg Allahs sind und andere von Allahs Weg abhalten, befinden sich auf dem Weg zur Hölle.”)

(“Was die Menschen vor der Hölle retten, zu den Standards des Paradieses bringen und zusätzlich, diese zur absoluten Glückseligkeit in diesem Leben auf der Welt bringen wird, ist nur und nur durch Tarikat (Orden) möglich.”)

(“Um in Hidayet (Erreichen des Geistes zu Allah) und ein Mümin zu sein, ist es unbedingt erforderlich, in den Orden (Tarikat) einzutreten. Um Islam zu sein (ein vollkommen Ergebener zu sein), muss man nach dem Eintritt in den Orden (Tarikat) das permanante Dhikr (Wiederholen des Namens Allah) schaffen.” “ Jeder, der das permanente Dhikr (Wiederholen des Namens Allah) geschafft hat , stellt die glücklichsten Menschen auf dieser Welt dar. Das permanente Dhikr (Wiederholen des Namens Allah) gewährleitet die Glückseligkeit und ist der höchste, größte und wichtigste Befehl Allahs.”)

(ABERGLAUBE: “Tarikat (Orden) ist nicht verbindlich, ist keine Pflicht. Tarikat (Orden) ist eine Fantasie.” “Sie geht weit über die Anforderungen der Religion hinaus; das ist ein Fundamentalismus.”) Die Redewendung unter dem Volk:Mit nichts über dem Kopf herumlaufen.”)